他表示：由一批教授和学者撰写、世界伊斯兰教派亲近大会主持的《伊斯兰各教派文献中的先知圣行》一书，收录了逊尼派和什叶派传自可靠来源的共同传述。该书第七卷专述众伊玛目，其中超过350页、800多段来自什叶派和逊尼派的传述，论述了法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）的特征。
伊朗宗教学院院长表示：该书提到法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）的100多项地位和特征，全部来自逊尼派和什叶派的可靠来源。这表明纯洁的泽赫拉（愿主赐她平安）的伟大与崇高人格，以及我们与逊尼派在这方面的大量共同点。
关于法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）的社会生平，他说：法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）是一位奋斗的穆斯林妇女和伟大学者的典范，今天社会的男女都应以她为榜样。
库姆聚礼伊玛目表示：在法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）的生活中，知识与学问、功修与精神地位、社会与教育作用，都与内在纯洁、外在修饰以及头巾和贞洁一同体现。这些要素在她人格中的聚合，使她成为全世界妇女的永恒典范，以及不同于物质和非神圣典范的另一种典范。
他继续说道：当法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）在礼拜龛中被看到时，她功修的光芒穿透天际；当她坐在传播神圣教义的讲席上时，她的言辞中涌动着知识、学问和思想，以至于像阿布·赞尔和萨尔曼这样的大圣门弟子都聚集在她周围。历史记载表明，不仅麦地那的妇女，甚至男子也在她面前提问并得到回答。
伊朗宗教学院院长提到法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）在教育和家庭中的作用，表示：迄今已记述了许多关于法蒂玛（愿主赐她平安）家庭纯洁、知识及教育技能的范例。
他提到法蒂玛（愿主赐她平安）的社会作用，说：法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）是真主使者的支持者和监护权的捍卫者，甚至在战争中与其他麦地那妇女一道支持真主使者、治疗圣战者。
库姆周五聚礼演讲者提醒：一些人错误地以为妇女在伊斯兰教中不能发挥崇高作用，而法蒂玛（愿主赐她平安）的形象和光辉生活中展现了多种角色，使她成为男女的典范。
监护委员会宗教人员成员说：贞洁、头巾以及保持与他人交往的界限，是法蒂玛（愿主赐她平安）的另一特征。与他人的纯洁和谨慎交往，与家庭内部和社会中的其他角色集于一身，使她成为一位伟大的引路人、伟大的引导者，同时又纯洁无瑕。
他明确指出：关于伊朗的资料中记载了法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）在麦地那清真寺的演讲——她带着悲伤，穿着遮盖全身的衣物走出家门，进入清真寺，在帷幕后开始讲话，她的第一声悲叹便让全场哭泣。
库姆聚礼伊玛目继续说道：这种社会作用和危机中的引领，伴随着内在纯洁、外在修饰以及对神圣疆界的遵守，妇女和女孩们应当学习。
他强调：妇女的道路既不是远离科学、知识和认知，也不是西方向我们打开的那条把妇女变成男人牟利商品的道路。妇女的价值高于成为好色之徒觊觎的对象、以炫耀吸引他人，以致她的知识、认知和精神魅力被遮蔽。
库姆周五聚礼演讲者指出，这是伊斯兰革命在妇女问题上提出的第三条道路，并补充说：法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）通过关注不使妇女的神圣疆界被打破，得以获得学术地位和精神纯洁；今天她对我们仍是活生生的典范。
他表示：贞洁和头巾不是寻常之事，而是伊斯兰高举的旗帜和伊斯兰文明的象征。男女遵守非至亲的界限和疆界，是我们信仰修行中的重要原则。所有人都必须关注这一点。
阿亚图拉·阿拉菲表示：法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）除了所发挥的角色外，在真主使者之后还是危机中的英雄和管理者。当麦地那动荡、格局混乱、偏离蔓延、多数人沉默、社会陷入纷争、神圣价值崩塌时，一位女性英雄替代了所有男性。
他继续说道：一位伟大女性肩负起伟大的神圣使命，管理了最大的危机。法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）高举使命与监护权的旗帜，承受不义与艰难，阻止了巨大的偏离，守护了使命的延续，并抵抗了伪信。法蒂玛（愿主赐她平安）在伊斯兰中的行动是独一无二的；在改变格局和有利于伊玛目与监护权的政治作用方面，她是世界上独一无二的。
库姆聚礼伊玛目表示法蒂玛（愿主赐她平安）拥有惊人的地位，他说：什叶派和逊尼派的许多传述都提到法蒂玛·泽赫拉（愿主赐她平安）在复生日的地位，其中包括法蒂玛（愿主赐她平安）的队伍在复生日令人瞩目的庄严。传述说：“复生日，从阿勒什之间传来呼喊：啊，众人！低下头，闭上眼，让穆罕默德的女儿法蒂玛通过天桥。于是她（愿主赐她平安）带着七万名天堂仙女，如闪电般通过。”
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